La conexión entre el lenguaje y el accidente cerebrovascular está bien documentada. Alrededor de un tercio de los ACVs resultan en afasia, un trastorno del lenguaje que afecta la forma en que las personas procesan el lenguaje en sus cerebros. Cuando las personas pierden la capacidad de comprender o usar el lenguaje, experimentan frustración, confusión y aislamiento.
Esta historia, sin embargo, explora un vínculo diferente entre el lenguaje y el ACV. Arroja luz sobre la dificultad de acceder a la información sobre enfermedades para los hablantes de las más de 4.000 lenguas indígenas del mundo. Estas incluyen las asombrosas 840 lenguas que se hablan en Papúa Nueva Guinea, las 711 lenguas de Indonesia y las 517 que se hablan en Nigeria.
En Colombia, donde se ubica esta historia, hay 70 idiomas hablados por varias comunidades, 65 de los cuales son indígenas. Esto, dice la consultora de Angels Magda Cueto, plantea un desafío de comunicación para el personal médico en las instituciones de salud.
La diversidad cultural es una maestra valiosa. Puede inspirar creatividad y enseñarnos sobre diferentes formas de vivir en el mundo.
El Grupo de Trabajo Internacional sobre Asuntos Indígenas (IWGIA) afirma: “Cada lengua indígena es una expresión única de nuestra diversidad que encierra una única comprensión del mundo... Si perdemos alguna de estas enciclopedias de conocimientos que datan de hace miles de años, sufriremos una pérdida irreparable que nos empequeñece a todos.”
Pero, dice Magda, la comunicación eficaz en la práctica médica es necesaria para “generar empatía, ayudando a entender las experiencias y sentimientos del paciente y sus familiares”, y la diversidad lingüística, por crucial que sea para definir la identidad indígena, puede ser una barrera para una atención médica inclusiva y eficaz.
Uno de esos desafíos se encuentra en el extremo norte de América del Sur, en el departamento de La Guajira. En esta joya escondida de la costa caribeña, casi el 45 por ciento de la población está formada por cinco grupos indígenas cuyo modo de comunicación es la lengua wayuu (también wayuunaiki) .
La wayuunaiki pertenece a la familia de lenguas arahuacas que se desarrollaron entre los antiguos pueblos indígenas de América del Sur. Una de sus características únicas es que tiene diez tiempos : el presente-pasado, el futuro cercano, el futuro general, el futuro intencional, el pasado perfecto, el pasado cercano, el pasado actual, el pasado anterior, el pasado remoto y el pasado frecuentativo.
Los esfuerzos del gobierno colombiano para preservar la lengua han incluido la traducción de algunas de las novelas de Gabriel García Márquez (cuyos abuelos eran de la capital Guajira, Riohacha) al wayuunaiki. También hay un diccionario ilustrado español-wayuunaiki que se usa en las escuelas y Microsoft ha lanzado un diccionario informático en wayuunaiki, abriendo las puertas de la tecnología al pueblo indígena wayuu. También hay un servicio de radio y un periódico para mantener a la comunidad al tanto de los temas relacionados con su cultura.
Magda dice que los miembros más jóvenes de la comunidad que se han mudado para estudiar o trabajar, sirven como traductores cuando interactúan con la población hispanohablante. "Esto dificulta la comunicación cuando no están presentes. Uno de los desafíos para la comunidad médica es brindar atención a estos pacientes cuando buscan ayuda en instituciones de atención médica fuera de sus comunidades. Cabe destacar también que la mayoría de la población Wayuu solo entiende el wayuunaiki de manera oral y no escrita.”
Ante estas circunstancias, personal de dos hospitales de la región, la Clínica Maicao de la ciudad de Maicao y la Clínica Renacer de la ciudad de Riohacha, han desarrollado contenidos en wayuunaiki para enseñar a la comunidad a identificar los síntomas del ACV y qué hacer siellos o alguien cercano presentan alguno de estos síntomas.
El contenido está estructurado en torno al acrónimo “CORRE” (que significa apúrate). Esto sirve como recordatorio de los síntomas del ACV y, al mismo tiempo, refuerza el mensaje central, que es buscar atención médica urgente. Para la campaña, se grabaron videos en wayuunaiki en los que aparece personal del hospital de la comunidad wayuu, adornado con pintura facial en formas tradicionales de espirales. Estos videos se muestran en los televisores de las salas de espera, las plataformas de redes sociales y otros medios regionales. El objetivo es llegar a la mayor cantidad de personas posible con un mensaje que podría salvar vidas.
Magda dice que, si bien se desconoce la incidencia de ACV en esta comunidad, la población tiene un alto riesgo cardiovascular. “Tienen poco acceso a terapias de salud tradicionales debido a la ubicación geográfica. Las tradiciones y la medicina ancestral también juegan un papel; hay poca adopción de la medicina occidental clásica.”
Su consultoría en esta región comenzó en 2021. La Clínica Maicao ahora es un centro preparado para accidentes cerebrovasculares, mientras que se está desarrollando un servicio de accidentes cerebrovasculares en la Clínica Renacer.
Magda comenta: “A medida que avanzaba el desarrollo del código ACV en estas instituciones, aumentaba la necesidad de educar a la comunidad sobre el accidente cerebrovascular.”
El equipo responsable de la campaña se inspiró en iniciativas educativasexistentes para superar las barreras lingüísticas en relación con otraspatologías, comenta.
La campaña fue bien recibida por la comunidad y ha despertado un interés en la concienciación pública en el ámbito médico, pero es una iniciativa que debe mantenerse para que tenga un impacto significativo, comenta Magda.
Por lo tanto, se puede esperar que el proyecto Guajiro de comunicación y multiculturalismo en la atención de pacientes con ictus continúe en el futuro cercano, en el futuro general y en el futuro inmediato.
